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《观世音菩萨普门品》
农历六月十九南无观世音菩萨吉祥圣日，敬请广大善信焚香念佛、鲜花素果至诚供养，诵经放生、素食斋戒、广持善业、正念正行，恭闻南无羌佛无上殊胜法音，恭诵《观世音菩萨普门品》。祈求南无观世音菩萨慈悲加持众生离苦得乐，吉祥平安，正法永住！
南无大悲观世音菩萨（三称）
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲（chēqú）、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械（chǒuxiè）、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍（jī）持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱！’ 众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’ 称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚（huì），常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人，受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？”
无尽意言：“甚多，世尊。”
佛言：“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗（pí）沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞（sè）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”
尔时，佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。” 即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天龙、人非人等，受是璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。” 尔时，无尽意菩萨。以偈问曰
世尊妙相具，我今重问彼：佛子何因缘？名为观世音！
具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿！
我为汝略说：闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池！
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没！
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住！
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛！
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心！
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱！
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人！
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害！
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方！
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去！
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散！
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦！
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身！
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭！
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰！
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间！
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰！
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散！
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念！
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙！
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼！
尔时，持地菩萨，即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少！” 佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品
大悲咒
南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵，阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕，俱卢俱卢、羯蒙，度卢度卢、罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罚摩啰，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿啰参、佛啰舍利，罚沙罚参，佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜、菩提夜，菩驮夜、菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃，那啰谨墀，娑婆诃，摩啰那啰，娑婆诃，悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃，娑婆摩诃、阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰、阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩、羯悉陀夜，娑婆诃，那啰谨墀、皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利、胜羯啰夜，娑婆诃，南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆嚧吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
